得志莫修墳? 十修九害人

作者? 黃大陸 風(fēng)水界有這樣一種普遍現(xiàn)象，即任何一座發(fā)墳，你只要再請那些神神叨叨大講理氣的風(fēng)水師們?nèi)タ?，他們一定都會說：這個墳什么都好，就是立向偏了一點，如果能改成什么什么向，那就會更好。他們認(rèn)為，通過改向便能旋乾轉(zhuǎn)坤，奪神功于莫測，改造化于傾刻，人葬出賊寇，我葬出王侯。他們甚至狂妄地宣稱：“我叫誰發(fā)就誰發(fā)，催官催貴指日間。吉兇皆在我手中，一掌推來星斗移。” 于是，不少貪心的福主便在這些風(fēng)水師的攛掇下修墳改向。 前廣西王成克杰，其祖墳位于上林縣大豐鎮(zhèn)塘棲村。墳?zāi)乖⑹匠较颉?994年，一位玄空派的風(fēng)水師對成家說，七運旺山旺向在西方，此墳應(yīng)改為酉山卯向，如此便能使廣西王升任中央領(lǐng)導(dǎo)。成家依其所說，立馬修墳改向。結(jié)果，成克杰雖然在1998年升到中央做了人大副委員長，但只做了一年多的時間便因犯受賄罪而走上了斷頭臺，盡管其祖墳依然還是旺山旺向。那位玄空派風(fēng)水師不知道，有天然之龍就有天然之穴，有天然之穴就有天然之向，墓穴之向不是任由風(fēng)水師確定的。只要龍真穴的就一定能蔭發(fā)后人，與什么當(dāng)運失運毫無關(guān)系。擅改發(fā)墳之向只能破壞其原來的天然朝向，從而毀掉整個風(fēng)水寶地。 前貴港市副市長李乘龍，其祖墳在北流市清灣鎮(zhèn)立坡村以西約兩公里處的騎龍頭山上。其墳為當(dāng)?shù)乩钍厦麎?，蔭生了兩位有出息的兄弟，一個就是這位貴港市副市長，另一個是富有千萬的大老板。這兄弟倆的父親是位風(fēng)水先生，玩的也是玄空派風(fēng)水，他認(rèn)為他家祖墳的立向不是很正，偏了一點，以前的名師做得還不夠完美，于是便自行修墳改向。改后不久，市長貪污事發(fā)，被處極刑，大老板兄弟也隨其破敗一空。這兄弟倆的父親不知道，風(fēng)水決定后人富貴程度大小的因素，是龍格的高低和砂水的形象，而不是羅盤上的吉位吉向。 前四川省委副書記李春城，發(fā)跡之后，想于百尺竿頭更進(jìn)一步，便在青城山一位高姓風(fēng)水大師的指點下，將其老家遼寧海城的祖墳遷到了成都都江堰的一塊“風(fēng)水寶地”上，并用羅盤按玄空派風(fēng)水立了當(dāng)運的“旺山旺向”，然后又大做道場，共花費了上千萬元。隨后，他又在高姓風(fēng)水師的“策劃”下，將自己的“鳥巢”建在污水處理廠附近，也用羅盤立了“旺山旺向”。結(jié)果，不到一年，李春城就被“雙開”出局，網(wǎng)傳其已經(jīng)跳樓自殺了。這位高姓大師不知道，發(fā)墳是不能輕易遷移的，因為新遷之地極少是寅葬卯發(fā)之地，發(fā)墳脫離了舊地的脈氣，新地又不能迅速蔭發(fā)，自然就會出現(xiàn)“脫節(jié)”狀態(tài)，從而使人突生無妄之災(zāi)。這不是通過羅盤立個什么“旺山旺向”就能解決的。 前重慶市委書記薄熙來，是個六親不認(rèn)的狠角。其父薄一波曾感慨地回憶說：“文化大革命中揀了條命，別說人要整死咱們，江青一宣布我是叛徒，連我兒子小熙來也給我一頓鐵拳，把我打得眼前一黑摔倒在地上，這個狠小子，又照前胸踏了我?guī)啄_，當(dāng)時就有三根肋骨被踹斷，看他這個六親不認(rèn)！”子系中山狼，得志便猖狂。他于2007年高升重慶市委書記后，拿著老百姓的數(shù)十億血汗錢大玩他的“唱紅打黑”，換取自己的政治資本，同時則大肆收受賄賂，甚至還謀財害命。2001年，他開始大修其老家蔣村的祖墳。先是為其祖父墳修路立碑，接著又修了一條四車道的柏油馬路直達(dá)其曾祖父墳場，因為修路挖斷了龍脈，結(jié)果還沒等馬路修到其曾祖墳的墳場，他就從云端上一個筋斗垂直栽進(jìn)了監(jiān)獄里，以后就只能在鐵窗內(nèi)打發(fā)余生了。這小子不知道，未修墳，先積德，不是祖墳修得愈闊氣后人就發(fā)得愈大的。 前中央政法委書記周永康，也不是個善茬兒。在上世紀(jì)六七十年代，他兩個弟弟周元興、周元青都不愿照顧年邁的母親周秀金，就硬推給周永康照顧。但周母到了周永康那里，仍然過得很憋屈，不久就上吊自殺了。周家祖墳位于無錫市厚橋鎮(zhèn)西前頭村的陸家灣河邊。早年，周家人沒有風(fēng)水概念，和葬在這里的其他鄉(xiāng)親一樣，其祖墳也是幾個普通的土堆，默默湮沒于一片桑樹林中。90年代，周永康在北京時，曾請一老和尚看相，老和尚稱其面相是好的，但做干部之后，到目前都是副職，是祖墳有問題，并告訴他如何修墳。周氏為此數(shù)次打電話，叮囑弟弟修墳。1995年，厚橋鎮(zhèn)組織人員為周家擴墳，先是填平其祖墳旁的一個水塘，同時將葬在那里的鄉(xiāng)親墳全部遷移到公墓，獨留他周家四座祖墳，隨后再砍掉周圍一些桑樹，種上了四棵樟樹。這還嫌不夠，從2009到2011年，周家又先后在祖墳周圍砌起了半米高的石墻，園外修路，園內(nèi)鋪以青磚，還加種了十余棵松柏，然后再為周家祖墳立了三塊石碑，使墓園顯得肅穆堂皇。2009年秋，一個不滿周家做派的人暗中去挖周家祖墳，這還了得，敢在太歲頭上動土！無錫警方、江蘇省公安廳、上海公安局，乃至公安部都如臨大敵，動用警力偵破。為防此事再度發(fā)生，警方在周家祖墳四周和前往周家祖墳的兩個路口，都安裝了攝像頭。這樣，周家祖墳算是給保住了。但是，周家人哪里知道，平陽以水為龍，醉忌在墳?zāi)怪車鰤Γ枞麃睚垰饷}，使龍身受制，古人稱之為“囚龍”，他周家是既填水塘又砌圍墻的，哪有不敗的道理啊！2013年底，周家王國就開始如雪崩一般驚天動地的倒了下來。 民進(jìn)黨主席蔡英文，為了競選上臺灣總統(tǒng)，其族人在2010年狠砸上千萬臺幣翻修祖墳。在著名的民俗專家、風(fēng)水大師廖大乙的指點下，他們在其祖墳前修了一條寬五米、長約兩百米的九曲護(hù)城河，一旁還設(shè)置蓄水池慢慢放水，營造成“鯉魚躍龍門”的氣勢。并在旁邊打造一口園井，意圖困住競爭對手馬英九。廖大師說：“風(fēng)經(jīng)過水會變成氣，氣會停在這里，地理好就使子孫興旺。高明地理師做的法術(shù)，就是要限制三組參選人，有屬虎的要特別小心。”結(jié)果呢，蔡英文還是輸了馬英九80張萬選票，沒能當(dāng)上總統(tǒng)。這位廖大師不知道，人家能不能當(dāng)總統(tǒng)要看其祖墳的來龍如何，貴在龍身，而不是在墳前人造九曲護(hù)城河就行的，更不是靠做什么法術(shù)就能困住競爭對手的。倘若你這些法子管用，當(dāng)總統(tǒng)還有人家的事嗎？ ? ??醉近，又有米脂縣水利局局長李清鎖大修祖墳的事情報道。他建了一條一公里多長的紅磚“專道”直通其祖墳，而且根據(jù)玄空理氣方法立了六根漢白玉“旺樁”環(huán)繞祖墳，再從山下幾百米遠(yuǎn)的地方裝水管引水到名堂，布局“水聚天星”，想玩出個“催官催財指日間”的神話。結(jié)果，竣工沒幾天，“旺樁”就變成了“衰樁”，“水聚天星”也變成了“唾沫聚天星”，在社會輿論的攻擊下，局長的官帽就被廉政風(fēng)暴刮走了。李局長和那位風(fēng)水師都不知道，風(fēng)水是講整體形象的，這里立樁，那里修路，是很可能會破壞其形象，從而招來災(zāi)禍的。 以上幾個修墳的實例說明了什么呢？說明風(fēng)水師所說的“我叫誰發(fā)誰就發(fā)，催官催貴指日間”的話都是詐人錢財?shù)膹V告詞，說明玄空派的元運之說純屬自我意淫式的幻想，說明“高明地師做的法術(shù)”也是神馬浮云，說明祖墳蔭發(fā)富貴程度大小的因素決定于龍身，而不是決定于羅盤上的吉位吉向，說明通過什么打“旺樁”、供財神、擺魚缸、放石獅、掛八卦鏡、人造“水聚天星”等方法都是不能提高富貴程度的，也不能催官催財。原鐵道部部長劉志軍，長期在家燒香拜佛，為了穩(wěn)坐官位，他受“氣功大師”王林的忽悠，在其辦公室背后立了一塊大大的“靠山石”，王大師對他拍胸脯說：“保你一輩子不倒。”可是，王大師話音未落，劉志軍就像淋了雨的風(fēng)箏，一頭載到在地，因嚴(yán)重貪賄罪被判處死緩重刑。 可能有人會想，上面那些修墳壞事的人，肯定是沒有得到理氣真訣，如果得到了楊公真?zhèn)髅卦E，也許就能做到“想要誰發(fā)誰就發(fā)，催官催貴指日間”的理想效果。 ??? 那好，我們就再看看幾位得到了楊公真?zhèn)鞯娘L(fēng)水師他們所做的幾個名墳吧。 楊公自己親葬其生母于福建泰寧洪港口，喝形為“珍珠涼傘蓋交椅”，自論其地云“滿床牙笏渾閑事，百萬軍聲唱喏齊”，意在后人多出武貴。但楊公的兒子楊帳，孫子臨瑯、臨牒、臨償，重孫天易，均默默無聞，老死田間。直到第四代才開始出人才，先是楊邠，貴為中書侍郎同平章事（宰相），接著是第五代楊袞，貴為霍山郡王，然后是第六代、第七代出了威震天下、千古傳頌的楊家將。咱們想想，難道祖師爺自己不想要他的兒孫迅速發(fā)福嗎？為什么要讓他的后人苦苦等到第四代才開始顯貴？誰能說他老人家不懂得如何立向嗎？ 賴布衣為安徽績溪龍川村的21世胡之綱扦祖墳，建宗祠，但之后一兩百年，胡家后人也都無聲無臭的，直到第36世才出了胡宗憲、胡富、胡松這三位部長級人物。到第48世才出個皇帝。咱們想想，賴布衣可是大家都公認(rèn)的正牌風(fēng)水大師吧，為何他不給他胡家整個當(dāng)運的陰陽宅，讓胡家“寅葬卯發(fā)”以顯示自己“旋乾轉(zhuǎn)坤，改造化于頃刻”的神奇功夫呢？非要等到他自己都死了好多年，胡家才能見證到他高明的堪輿本領(lǐng)呢？咱們想想看，賴布衣自己都沒有“催官催貴”的本事，自稱得了賴布衣真?zhèn)鳌洞吖倨返慕谷噬?，他還能給自己家人或是給他人催出幾個官兒來嗎？ 吳景鸞師徒于嘉佑四年（1059年）在婺源官坑為朱氏四世祖點了一地，課云：“官坑龍勢異，穴高眾山聚。坎離交媾精，筆鋒天外起，富不及陶朱，貴不過五府。當(dāng)出一賢人，聰明如孔子。”果然，71年后的1130年，吳大師死了以后，朱家真的誕生了一個后世有“亞圣”之稱的朱熹。但吳大師當(dāng)時并沒有根據(jù)什么玄空元運推斷出人才會出在哪一運哪一年，只是說“當(dāng)出一賢人”而已，更不用說他能“催官催貴指日間”了。 董德彰為安徽休寧縣程氏所扦祖墳，課云：“半夜夫妻八百丁?！痹岷蟀爰o(jì)，程家的兒子程奉新婚，洞房之夜，有猛虎入其外室，行步有聲，程奉聽到了以為是賊，開門去看，結(jié)果被老虎一口咬死。新婚雖然只有半夜，但其妻卻已身懷六甲。后來，寡母持家，富甲一方，人丁繁衍。應(yīng)驗了董大師“半夜夫妻八百丁”的斷語。問題是，董大師既然知道其祖墳風(fēng)水對程奉不利，為什么不巧施手段替他化解，要不管不顧地等著程氏變?yōu)楣褘D呢？實際上，不是董大師冷酷無情，而是這地球上壓根就沒有十全十美的風(fēng)水寶地，都是有所欠缺的，任何大師也不能通過什么“分金配卦”、“消砂納水”等辦法來解決。 舒文同為德興縣長塘祝氏所扦祖墳，課云：“一代伶仃，二代平平，三代四代頗有讀書生，五代六代科甲連登，七代八代田連阡陌，應(yīng)例湊名，九代十代世沐榮恩。”后果如此，祝氏成了一方望族，其祖墳也成了當(dāng)?shù)孛麎灐Ｎ覀儾荒懿徽f舒大師很厲害吧？然而，他為什么不給祝家祖墳立個當(dāng)運的旺山旺向，使祝家當(dāng)代就一發(fā)轟天，科甲連綿，而非要讓祝家“一代伶仃，二代平平”呢？非不愿也，是不能也！楊公說“一代風(fēng)光一節(jié)龍”，祖墳蔭發(fā)后人哪代哪房的決定因素是后龍，而不是風(fēng)水師的意愿，更不是誰能用羅盤立個什么向就能改變的。祝家祖墳的后龍決定其要到第五六代才發(fā)，那前面幾代后人便只有“君子固窮”的份了。幸好祝家一二代的后人不貪心，沒有去請那些自稱能“催官催貴”的風(fēng)水大師給他們修墳改向，否則，只怕會將舒大師的“平平”兩字改成“家破人亡”四個字的。 當(dāng)年，國師駱用卿在遼寧新賓的尼雅滿山崗為清朝主扦祖墳時，就看其后龍有十二個山峰，便斷清朝會出十二個皇帝。后來順治皇帝在河北遵化馬蘭峪修建清東陵時，風(fēng)水師數(shù)其后龍的山峰便是九個。結(jié)果是眾人皆知的，清朝從努爾哈赤到溥儀，不多不少，剛好就是十二個皇帝。難道清朝皇帝不想讓他們的子子孫孫永遠(yuǎn)都做皇帝嗎？難道主扦清朝祖墳的國師們都不會玩什么“七星打劫”、“飛星轉(zhuǎn)斗”嗎？為什么清朝就不能出再多的皇帝呢？而且，無論是新賓的清永陵，還是遵化的清東陵，其祖墳結(jié)局處的風(fēng)水均呈虎長龍短、虎高龍低的狀態(tài)，學(xué)過風(fēng)水的人都知道，這表示女強男弱?，F(xiàn)實情況呢，清朝結(jié)局時就正好是慈安、慈禧兩位太后掌權(quán)，幾個兒皇帝都懦弱無能，而且還沒有后代。其祖墳風(fēng)水的毛病不是國師們都看不見，也不是他們都不懂三合、玄空等理氣法門，而是他們誰也沒有辦法解決啊。 可見，以祖墳蔭發(fā)后人是一個漫長的過程，不是一蹴而就的。現(xiàn)在的科學(xué)業(yè)已證實，女人體內(nèi)的卵細(xì)胞基因早已在其祖母的體內(nèi)形成。這就是說，要想通過祖墳改變基因，進(jìn)而改變命運，至少得從高、曾祖那里做起。而高、曾祖的祖墳一旦定位，便至少會影響后面三四代人，倘若其后龍長遠(yuǎn)，山峰或土坪層次較多，則其影響的代數(shù)也會相應(yīng)增多。這中間的祖父母和父母墳則影響較小。如果說高、曾祖墳的影響力是百分之百的話，那么，祖父母墳的影響力則大約只有百分之三十左右，父母墳的影響力就更小了。 風(fēng)水蔭發(fā)后人富貴程度的大小，以及發(fā)福時間的快慢久暫，都是由龍格的高低，以及過峽的長短、名堂的闊狹、砂水是否緊湊等因素決定的。一切宣稱通過羅盤立向便能使后人迅速發(fā)福，或是通過什么“七星打劫”、“飛星轉(zhuǎn)斗”等方法使后人“三元不敗”等說法，都是經(jīng)不起大量實例論證的自欺欺人的鬼話。 再說呢，人一旦出生之后，其吉兇禍福的引發(fā)時間均取決于八字命運，并非取決于風(fēng)水羅盤上的什么“三元九運”，什么“生入克出”。試想，倘若通過羅盤立向便能改變吉兇禍福，哪子平命學(xué)還有什么作用呢？算命先生還能算得準(zhǔn)命嗎？無數(shù)事實證明，人一旦出生之后，其陰陽宅風(fēng)水便只能在一定程度上影響其富貴吉兇的程度，而不能像八字一樣決定或推斷吉兇禍福。即使說高祖墳?zāi)軟Q定后人的富貴貧賤，但任何理氣方法也不可能像算命一樣比較詳細(xì)地推斷后人的吉兇禍福。 因此，我們不能貪求速發(fā)富貴而輕易改變祖墳，尤其是不能改變正在發(fā)福的祖墳。雖然，民諺說“窮不改門，富不遷墳”，但“窮不改門”的說法不完全正確，因為窮則思變嘛，如果所居陽宅不好，所葬祖墳非地，后人兇多吉少，那我們當(dāng)改門的還得改門，當(dāng)遷葬的還得遷葬，以求轉(zhuǎn)危為安，脫禍發(fā)福。只是千萬不可輕信那些羅盤先生的方位理氣之說，須知風(fēng)水的龍穴砂水向，全是天然生就的，發(fā)福大小快慢全在龍穴砂水，向是天然的，不是由風(fēng)水師拿羅盤確定的。另外，還要注意，有些地本來就是先兇后吉、先敗后成的，如果因為所立墳向不當(dāng)運什么的就改墳遷墳，那也是會孟浪寶地的。